عربي براي دبيرستان
آموزش عربي متون ادبي تاريخ اذبيات عرب قرآن و عترت 
قالب وبلاگ

سؤالات طبقه بندي شده ی كنكور به ترتیب دروس كتاب عربي سال سوم دبيرستان

 
درس اول : بحث فعل معتلّ مثال و اجوف

1- عَيِّن الصَّحيحّ عَن كلمةِ « يَصِيدُ»: ( انساني سراسري 81)


« العصاﻓيرُ تشعُرُ بِأذيً كثيرٍ مِنَ الإنسانِ عِندَما يَصيدُها بعضَ الأحيانِ.»


الف-معتلّ ناقص- لازمٌ- ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم- معربٌ/ فعلٌ مرفوعٌ و فاعلُهُ ضميرُ «هو» المستتر


ب-مزيدٌ ثلاثيٌّ مِن بابِ إفعال – معتلّ و أجوف – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم/ فعلٌ مرفوعٌ و مَعَ فاعِلِهِ جملةٌ فعلية


ج-فعلٌ مضارعٌ – للغائب- معتلّ و أجوف – متعدٍّ – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم – معربٌ/ فعلٌ و فاعلُهُ « بعض»


د-فعلٌ مضارعٌ – مجرّدٌ - ثلاثيّ- معتلّ و أجوف- متعدٍّ/ فعلٌ وفاعلُهُ « هو» المستتر والجملة فعلية


2- عَيِّن الصَّحيح عَن كلمةِ « يَقومُ» : ( هنر سراسري 81)


«هذا الطّائرُ يمتازُ بِالقوّة و يَقومُ بإصلاح و تعميرِ عُشِّهِ سَنَويّاًَ.»


الف-فعلٌ مضارعٌ – للغائب- مجرّد ثلاثى- معتلّ و أجوف / فعلٌ مرفوعٌ و فاعلُهُ ضميرُ « هوَ» المستتر


ب-فعلٌ مضارعٌ- للغائب- معتلّ و أجوف- متعدٍّ – معربٌ / فعلٌ و فاعلُهُ « عُشّ» و الجملةُ فعليّةٌ


ج-مجرّدٌ ثلاثىّ- لازمٌ- ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم- ﻣﺒﻨﻰّ علي الضَّمِّ / فاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ و الجملةُ فعلية


د-مضارعٌ – مزيدٌ ثلاثىٌّ مِن بابِ إفعال- ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم – معربٌ / فعلٌ و فاعلُهُ « هو» المستتر






3- عَيِّن الصَّحيحّ عَن كلمةِ « خَفْنَ» قَبْلَ الإعلال: (رياضي «عصر» آزاد 81)


الف- خِيفْتُنَّ ب- خَافْنَ ج- تَخَافْنَ د- تَخاﻓينَ


4- ما هوَ نوعُ الإعلالِ ﻓﻰ هذه الآيةِ الشّريفة؟ (رياضي «صبح » آزاد 81)


﴿ قالَ يا قومِ ألَمْ يَعِدْكُم رَبُّكُم وَعْداً حَسَناً﴾


الف- قلب – حذف ب- قلب – قلب


ج- حذف - حذف د- حذف- إسكان


5- ما هو الخطأ؟ (رياضي آزاد 80)


الف- لاتخافُ لا تَخْفَ ب- يَوْصِفُ يَصِفُ


ج- عَوَدَتْ عَادَتْ د- يَضْيِِِِِِِِعُ يَضِيْعُ


6- ما هو الصَّحيحُ عَن كلمةِ«قالَ»؟ (رياضي آزاد 80)


الف-للغائب ، مجرّدٌ ثلاثى، معتلّ العين، متعدٍّ ، ﻣﺒﻨﻰّ عَلَي الفتح


ب-فعلٌ ماضٍ، مجرّدٌ ثلاثىّ، إعلالُهُ بالحذف، ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم


ج-فعلٌ مجرّدٌ ثلاثىّ، لازمٌ ، ﻣﺒﻨﻰّ عَلَي الفتح،معتلّ و أجوف


د-للغائب، معتلّ و أجوف ، ﻣﺒﻨﻰّ للمجهول، لازمٌ ، مجرّدٌ ثلاثىّ


7- صيغة الغائبات مِن فعلِ «نالَ- يَنالُ» : (رياضي سراسري 75)


الف- نالُوا ب- نالْتُنَّ ج- نالْنَ د- نَلْنَ


8- كَيفَ يكونُ فعل «وَصَفَتْ» مَعَ حرفِ «لَمْ» الناﻓية؟ (عمومي چهار گروه سراسري 76)


الف- لم تَصِفى ب- لم تَوصِفى ج- لم تَصِفينَ د- لم تَصِفْ


9- كَم فعلاً أجوف ﻓﻰ العبارة التّالية؟ (انساني سراسري 80)


رأيتُ هذه الآيةَ ﻓﻰ القرآن الكريم و هى تَقولُ : ﴿ فَأقيموا الصّلاةَ و آتوا الزَّكاةَ و أطيعوا اللهَ و رسولَهُ﴾


الف- اِثنانِ ب- ثلاثة ج- أربعة د- خَمسة


10- عَيِّن الخطأ مِن فعل «رَجَا، يَرْجُو» لِلفراغ: (رياضي سراسري 79)


«....... رحمة اللهِ.»


الف- أنتِ تَرْجينَ ب- هُنَّ تَرجونَ ج- هُم يَرْجونَ د- هىَ رَجَتْ


11- كَيفَ يكونُ «ناجَي» ﻓﻰ صيغةِ المخاطبة مِنَ المضارع؟ (هنر سراسري 79)


الف- ناجَيْتِ ب- تَنْجينَ ج- ناجَتْ د- تُناجينَ


12- عَيِّن الفعلَ الّذى ﻓيهِ الإعلال بالحذف: (پزشكي آزاد 77)


الف- وَقَي ب- تَقولُ ج- تَصِلُ د- قالَ


13- مَيِّز الخطأ فيما يَلى: (مِن «خافَ ، يَخافُ» و «سارَ، يَسيرُ» ) ( هنر سراسري 78)


الف- سِرْنَ: أمرٌ و إعلالُهُ بالحذف ب- سِرْنَ: ماضٍِ و إعلالُهُ بالحذف


ج- خِفْنَ: ماضٍ و إعلالُهُ بالحذف د- خِفْنَ : أمرٌ و إعلالُهُ بالحذف


14- اِصنَعْ فعل أمرٍ للمخاطبة مِن «اِستَعانَ» : (كنكور آزمايشي عمومي 79)


الف- اِستَعِنْ ب- اِستَعينين ج- اِستَعوﻧﻰ د- اِستَعينـﻰ


15- ما هو الأمرُ مِن «تَعِظينَ»؟ (تجربي آزاد78)


الف- عِظى ب- اِعظى ج- عِظينَ د- عِظْنَ


16- ما هىَ صيغةُ « اِستَقَمْتُنَّ» ؟ (پزشكي آزاد 76)


الف- للمخاطبات ب- للمخاطبة ج- للغائبات د- للغائبة


17- فعلُ أمرٍ للمخاطبين مِن «ذاقَ»: ( انساني آزاد 76)


الف- ذاقُوا ب- ذُقْتُما ج- ذُوقُوا د- تَذوقُونَ


18- عَيِّن الصحيح ﻓﻰ الأمر: (انساني سراسري 79)


الف- بِعْ/ بِعى ب- قِفْ/ قِفى ج- قُلْ / قُلى د- قُمْ / قُمى


19- عَيِّن الصَّحيح عَن كلمةِ «تَدَعُ» قَبلَ الإعلال: (هنر آزاد81)


الف- تُودَعُ ب- تَوْدَعُ ج- تَدْعُوا د- اُدْعُ


20- عَيِّن الصَّحيح عَن كلمةِ « يَطيرُ» : (تجربي سراسري 81)


« قَد شاهَدْنا الخفّاشَ و هو يَطيرُ مساءً.»


الف-فعلٌ مضارعٌ- لِلغائب- معتلّ وأجوف- لازمٌ/ فعلٌ مرفوعٌ وفاعلُهُ ضميرُ «هو» المستتر


ب-لِلغائب- مجرّدٌ ثُلاثىٌّ- معتلّ ومثال- ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم/ فعلٌ و فاعلُهُ ضميرُ «هو» البارز


ج-مجرّدٌثُلاثىٌّ – معتلّ وأجوف – متعدٍّ - ﻣﺒﻨﻰّعلي الضّمّ / فاعلُهُ ضميرُ «هو» المستتر


د-معتلّ و أجوف- لازمٌ – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم- معربٌ / فعلٌ و فاعلُهُ «الخفَّاش» و الجملةُ فعليّةٌ


________________________________________________________________


درس دوم : بحث فعل معتلّ ناقص


1-ما هوَ المناسبُ لِلفراغ؟ (هنر آزاد 81)


« عَلَيكُم أنْ ..... اللهَ و ...... أوامرَهُ.»


الف- تُطيعونَ- تَخشَونَ ب- تَخشَوا- تُطيعوا


ج- تَخشَي- تُطيعَ د- يَخْشَوا- يُطيعوا


2- عَيِّن الخطأ ﻓﻰ أفعالِ الأمر: (انساني آزاد 81)


الف- تَعودُ: عُدْ ب- تُقيمُ: قُمْ


ج- تَعيشانِ: عيشا د- تَقضينَ: اِقْضى


3- كَمْ فعلاً صحيحاً ﻓﻰ الآيةِ الكريمة؟ (رياضي سراسري 81)


﴿ و نَقولُ لِلّذينَ ظَلَموا ذُوقُوا عذابَ النّارِ الّتـﻰ كُنتُم بِها تُكَذِّبونَ﴾


الف- فعلانِ اثنانِ ب- فعلٌ واحدٌ


ج- ثلاثةُ أفعالٍ د- أربعةُ أفعالٍ


4- عَيِّنْ مادّةَ الكلماتِ التّالية: « يَدَعُ- يُقيمُ- اِهْتَدَوْا» (تجربي سراسري 81)


الف- دعو- قام- هدو ب- دعى – قوم- هدو


ج- دعو- قيم – هدى د- ودع- قوم- هدى


5- عَيِّن الخطأ: (زبان سراسري 81)


الف- أنتم تَدْعونَ رَبَّكُم. ب- أنتنّ تَدعينَ رَبَّكُنَّ.


ج- أنتِ تَخشَينَ رَبَّكِ. د- أنتنّ تَخشَينَ رَبَّكُنَّ.


6- كَم فعلاً معتلّاً ناقصاً ﻓﻰ العبارةِ التّالية؟ (رياضي سراسري 80)


قالَ اللهُ تعاليَ: ﴿ ألْقِها يا موسي فَألْقاها فَإذا هىَ حيَّةٌ تَسعَي﴾


الف- أربعة ب-اِثنانِ


ج- خَمسَة د- ثَلاثة


7- ما هو إعرابُ « يَرَ» ﻓﻰ : ( رياضي آزاد 80)


﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثقالَ ذرّةٍ خيراً يَرَهُ﴾


الف- مجزوم ب- منصوب


ج- مرفوع د- مجزوم محلاً


8- الأمر مِن « تُعْطونَ» (رياضي سراسري 75)


الف- أعْطُوا ب- اُعْطُوا ج- أعْطَوا د- اِعْطُوا


9- صيغَتا « للمخاطبينَ» و « المخاطبات» مِن «يَتْلُو» : (رياضي سراسري 75)


الف- تَتْلونَ/ تَتْلينَ ب- تَتْلونَ/ تَتْلونَ ج- يَتْلونَ/ تَتْلونَ د- يَتْلونَ/ تَتْلينَ


10- صيغةُ الأمر المخاطب مِن فعلِ «وَقَي، يَقى» : ( انساني سراسري 75)


الف- أقِ ب- أقى ج- قِ د- قى


11- الجمع المؤنّث مِن «دَعَا» (رياضي آزاد 74)


الف- دَعْنَ ب- دَعَيْنَ ج- دَعَتْنَ د- دَعَوْنَ


12- ما هو الأمرُ المخاطب مِن «أوصَي»؟ (رياضي آزاد 80)


الف- أوصِ ب- أوصِى ج- اُوصِ د- وَصِّى


13- ما هو المناسب للفراغ؟ «المعلماتُ ....... الجيلَ القادِم». ( اختصاصي آزاد 79)


الف- تُرَبّينَ ب- تُرَبّونَ ج- يُرَبّونَ د- يُرَبّينَ


14- عَيِّن الخطأ: ( رياضي آزاد 79)


الف- لا تبيعى ب- لم تَقُلْنَ ج- لَمْ أدْعُ د- لم تَقُولْ


15- عَيِّن المخاطبة مِن «يَدْعُو»: (پزشكي آزاد 76)


الف- تَدعينَ ب- تَدْعُوينَ ج- تَدْعُو د- تَدْعُونَ


16- ما هو المناسبُ للفراغ؟ (انساني آزاد 76)


« شهداؤنا الأبرارُ ......... بِدَمِهِم شجرةَ الحرّيّة.»


الف- سَقَوْا ب- سَقَي ج- سَقَتْ د- سُقِيُوا


17- فعلُ أمرٍ مِن «تَخشَونَ» : (پزشكي آزاد 75)


الف- اِخشَونَ ب- اِخْشَيوا ج- اِخْشَوا د- اِخشَيونَ


18- عَيِّن الأمر مِن فعلِ «رأي- يَرَي» (تجربي سراسري 79»


الف- أرِ ب- أرَي ج- رَى د- رَ


19- مَيِّز الخطأ ﻓﻰ أفعالِ الأمِر التّاليةِ: (تجربي سراسري 78)


الف- تَعودُ = عُدْ ب- تُعيدُ = أعِدْ ج- تَعِدُ = عِدْ د- تَدْعُ = دُعْ


20- مَيِّز الخطأ ﻓﻰ استعمالِ «لامِ الأمر» فيما يَلى : (رياضي سراسري 78)


الف- هو يَسعَي = لِيَسْعَ ب- أنتَ تَبيعُ = لِتَبِعْ


ج- هُنَّ يَدْعونَ = لِيَدعونَ د- هُم يَرمُونَ = لِيَرمُوا






درس سوم : بحث مفعول مطلق و مفعولٌ ﻓيه






1- مَيِّز العبارةَ الّتى ماجاءَ ﻓيها مفعول مطلق: (عمومي چهار گروه سراسري 76)


الف- جَيِّدٌ جدّاً ب - حَمْداً لِلّهِ ج- سُبحانَ اللهِ د- عَلَيهِ السَّلام


2- كدام گزينه مفعول مطلق مناسب، براي جمله ي« يُجيبُ الطّالبُ الدَّرسَ ......» است؟ ( هنر سراسري)


الف - إجابةً ب - إيجاباً ج- جَواباً د- وُجوباً


3- ما هو إعرابُ كلمةِ « فوق» ﻓﻰ: (تجربي آزاد 80)


﴿ لا تَرفَعوا أصواتَكُم فوق صوتِ النَّبـﻰِّ﴾


الف - مفعولٌ ﻓيه و منصوب ب - مفعولٌ به و منصوب


ج- مفعول مطلق و منصوب د- مفعولٌ به دوم و منصوب


4- أىُّ عبارةٍ لا تَشتَمِلُ عَلَي الظَّرف ؟ (انساني آزاد 80)


الف - ﴿ مَنْ يُطِعِ اللهَ و رسولَهُ فَقَد فازَ فَوزاً عظيماً﴾


ب - « سَلْ عَنِ الرَّﻓيق قبل الطّريق».


ج- ﴿ و ما تَدْرى نفسٌ ماذا تَكسِبُ غَداً﴾


د- يُحاسِبُ النّاسُ يوم القيامة عَلَي أعمالهم.


5- مَيِّز العبارة الّتـﻰ جاءَ ﻓيها المفعول المطلق: (رياضي سراسري 78)


الف - أجَبْبنا عَلَي السؤال إجابةً. 2- لَمْ أجِدْ إجابةً عَنِ السؤال.


ج- عَلَيْنا الإجابةُ عَن أعمالِنا. د- اِجتَهَدْنا إجابةً للمعلّم.






6- عَيِّن المفعول المطلق: (رياضي سراسري 81)


الف - هي تُحَبُّ أن تُصْبحَ صَحَفيةً، لكنّها لا تَتَمَنَّي أن تُنزِلَ أسبابُها جاهزةً.


ب - و أخيراً العلمُ يُمَثِّلُ دَوْراً مهمّاً ﻓﻰ حياةِ الإنسان.


ج- ما أنشط* هذه الطالبةَ حقّاً! هى تُراجِعُ دُروسَها ﻓﻰ الصَّباحِ.


د- إنَّ اللهَ تَعالي لا يُنَزِّلُ أسبابَ التَّقدُّمِ جاهزةً مِنَ السَّماءِ.


(* يُمَثِّلُ دَوْراً: ايفا مي كند نقشي/ * ما أنشَطَ: چقدر فعّال است!)


7- عَيِّن المفعول المطلق: (انساني سراسري 81)


الف - إنَّ ﻓﻰ ذلك حقّاً. ب - طالَبْتُ حقّاً قَد سُلِبَ.


ج- كلامُك صحيحٌ حقّاً. د- كُنتُ حقّاً ﻓﻰ الأمر.


8- عَيِّن الصَّحيحَ للفراغ لإيجادِ أسلوبِ المفعول المطلق: (هنر سراسري 81)


« مَن يُطِعِ اللهَ ....... العَبْدِ ؛ فَقَد فازَ ......... عظيماً.


الف - إطاعةً- فَوزاً ب - مُطيعاً – فَوزاً


ج- طاعةً- فائزاً د- مُطاعاً- فائزاً


9- عَيِّن الخطأ لِلفَراغ لِبَيانِ نوع الفعل: (زبان سراسري 81)


« ينظُرُ العاقلُ إلي الأمور .....»


الف - ناظِرَ الحقيقةِ 2- نَظَرَ المتأمِّلِ ج- نَظَرَ الباحثِ د- نَظْرَةً دقيقةً


10- عَيِّن الجملةَ ﺍﻟّﺘﻰﻓيها الفعول المطلق: (تجربي آزاد 81)


الف - ﴿ وَ مَن يُطِعِ اللهَ فَقَد فازَ فوزاً عظيماً﴾


ب - ﴿ قَد أنزَلَ اللهُ إلَيكُم ذِكْراً﴾


ج- ﴿ و إنَّ كثيراً مِنَ النّاسِ عَن آياتِنا لَغافِلونَ ﴾


د- نَعبُدُ اللهَ عَلَي نَعمائه دائماً.


11- اِجْعَل المفعول المطلق المناسب للفَراغ: ( تجربي سراسري 79)


«المؤمنونَ يُكرِمونَ ضُيوفَهُم ........»


الف - إكراماً ب – كريماً ج- مُكَرِّماً د- مُكَرِّمونَ


12- مَيِّز العبارةَ ﺍﻟّﺘﻰماجاء ﻓيها المفعول المطلق النوعى : ( انساني سراسري 79)


الف - إنَّهُ يَتْلُو القرآنَ تلاوةً صحيحةً.


ب - إنَّنـﻰ أقرَأ الدَّرْسَ قِراءةً.


ج- سَيَقْرَأ الدَّرسَ قِراءةً جَيِّدةً.


د- هُم يَتْلُونَ القرآنَ تلاوةَ الخاشِعينَ.


13- مَيِّز كلمةَ « حَمْد» مفعولاً مطلقاً: (رياضي سراسري 79)


الف - أودُّ لَو يكونُ حَمْدى حَمْدَ الطائعينَ.


ب - أحمَدُ اللهَ حَمْدَ الشّاكِرين.


ج- إنَّ الحَمْدَ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ.


د- كانَ حَمْدُهُ حَمْدُ المُخلِصينَ.


14- ما هوَ الصَّحيحُ لِلْفَراغ لِإيجادِ اُسلوبِ المفعول المطلق؟ (هنر سراسري 78)


« هؤلاءِ الجُنودُ ثَبَتوا ......... البُروجِ أمامَ الأعداءِ»


الف - إثبات ب - مُثبِت ج- ثُبوت د- مُثابتة


15- مَيِّز العبارةَ ﺍﻟّﺘﻰ ماجاءَ ﻓيها المفعول المطلق: (تجربي سراسري 78)


الف - الجُنودُ حَقَّقوا النَّصْرَ تحقيقاً.


ب - الحقيقةُ أنَّ الجُنودَ انتَصَروا انتِصاراً.


3- اِنتَصَرَ الجُنودُ ﻓﻰ المعركةِ حقّاً.


د- حَقَّقنا ﻓﻰ الدفاعِ انتصاراً عظيماً.


16- عَيِّن المفعول المطلق : (تجربي سراسري 80)


الف - إنَّ عفواً مِن عندكَ جميلٌ. ب - إلهى، عَفْواً عن المُذنِبينَ.


ج- طَلَبْتُ عَفْواً مِنَ الله. د- لاتَنْسَ عَفْواً تَقْدِرُ عَلَيهِ.


17- عَيِّن العبارةَ ﺍﻟّﺘﻰ ليس ﻓيها المفعول المطلق: (رياضي سراسري 80)


الف - تَعَجَّبْتُ مِنْها و كَرَّمتُها تَكريماً كثيراً.


ب - ما أجْمَلَ الرَّبيعَ حقّاً، فَالطَّبيعةُ تَبتَسِمُ.


ج- لاتَكونُ مِياهُ البَحرِ عَذْبَةً عادةً كَمِياهِ الأنهار.


د- عَفْواً يا معلّمتـﻰ، لَم أقدِرْ أنْ أكتُبَ واجِباتى.






18- عَيِّن العبارة ﺍﻟّﺘﻰﻓيها المفعول المطلق النوعى: (پزشكي آزاد 79)


الف - طَرَقْتُ البابَ طَرْقةً. ب - اُنظُروا إلي الدُّنيا نَظَرَ الزّاهدينَ ﻓيها .


ج- لاتَجْزَعْ ﻓﻰ المصائبِ جَزَعاً. د- يا أيّها الّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ و سَلِّموا تَسليماً.


19- مَيِّز الجوابَ الّذى ماجاء ﻓيهِ اُسلوبُ المفعول المطلق: (آزمايشي عمومي 79)


الف - لماذا تَأخَّرْتِ يا مريم؟ عَفْواً يا صَديقَتـﻰ.


ب - لا تَتَكاسَلْ ﻓﻰالدِّراسة يا وَلَدى . طاعةً أمّى.


ج- اِحْفَظْ دُروسَكَ يا تقىّ. سَمْعاً يا أستاذ.


د- ماذا تَعمَلُ عِندَما تَندَمُ مِن عَمَلِك؟ أطلُبُ عَفْواً.


20- ما هوَ إعرابُ « ذِكْراً جميلاً» (پزشكي آزاد75)


﴿ يا أيّها الّذين آمَنوا اذكُروا اللهَ ذِكْراً جميلاً ﴾ (پزشكي آزاد 75)


الف - مفعول مطلق تأكيدي ب - مفعول مطلق نوعي


ج- مفعولٌ به د- نائب فاعل


21- مَيِّز الجوابَ المناسبُ لِلفَراغِ ﻓيـما يَلى: (تجربي سراسري 78)


« هَل تَعرِفُ أنَّ الدُّنيا ...... و الآخرة ........؟


الف - وَراءَكَ / خَلْفَكَ ب - خَلْفَك / أمامَك ج- عِندَكَ / عَلَيكَ د- لَكَ / عِندَكَ


22- مَيِّز العبارةَ ﺍﻟّﺘﻰ جاءَ فيها المفعول فيه منصوباً: ( رياضي سراسري 79)


الف - اُنزِلُ القرآنُ ﻓﻰ شَهْر رمضانَ.


ب - شَهْرُ رمضانَ شَهْر الصِّيامِ.


ج- يَصُومُ المُسلِمونَ شَهْر رمضانَ.


د- يُحِبُّ المؤمنونَ شَهْر رمضانَ.


23- مَيِّز الجواب الّذى جاءَ ﻓيهِ ظرفُ المكان:(عمومي چهار گروه سراسري 76)


الف - أحسَنُ الجُودِ، العَفْوُ بَعْدَ المَقدرة.


ب - سَلْ عَنِ الجارِ قَبْلَ الدّارِ.


ج- ﴿ لا تَرفَعوا أصواتَكُم فَوقَ صوتِ النَّبـﻰِّ﴾


د- ﴿ و ما تَدْرﻯ نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غداً﴾


24- مَيِّز الجوابَ الّذىلا يُناسِبُ الفَراغَ ﻓﻰ العبارة التالية: ( رياضي سراسري 78)


« أينَ تَجلِسُ ﻓﻰ الصَّفِّ؟ - أجلِسُ ...... المعلِّمِ حينَ الدَّرس.»


الف - أمامَ ب - جَنبَ ج- خَلْفَ د- عِندَ


25- مَيِّز الآيةَ الكريمةَ ﺍﻟّﺘﻰ ما جاء ﻓيها المفعول ﻓيه: ( هنر سراسري 79)


الف - ﴿اليوم أكمَلْتُ لَكُم دينَكُم﴾


ب - ﴿ فَاللهُ يَحكُمُ بَينَكُم يوم القيامة﴾


ج- ﴿ قالَ اللهُ هذا يوم يَنفْعُ الصادقينَ صِدْقُهُم﴾


د- ﴿ و لا يُكَلِّمُهُم اللهُ يوم القيامة و لا يُزَكِّيهم﴾


26- ما هى أنواعُ المفعول عَلَي التَّرتيب ﻓﻰجملةِ (رَبِّ دَعَوْتُ قَومي ليلاً و نَهاراً)؟


الف - مفعولٌ ﻓيه – مفعولٌ به ب - مفعولٌ به – مفعول مطلق


ج- مفعولٌ ﻓيه – مفعولٌ ﻓيه د- مفعولٌ به- مفعولٌ ﻓيه


27- مَيِّز الآية الكريمة ﺍﻟّﺘﻰ جاءَ ﻓيها المفعول ﻓيه: (تجربي سراسري 79)


الف - ﴿هذا يوم الفَصْل الّذى كُنتُم بِهِ تُكَذِّبونِ ﴾


ب -﴿ قالَ لَبِثْتُ يوماً أو بَعضَ يوم﴾


ج-﴿ رَبَّنا إنَّكَ جامعُ النَاس لِيَوم لا رَيبَ ﻓيه﴾


د- ﴿ أنَّ السّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ ﻓيها﴾


28- مَيِّز الجملةَ ﺍﻟّﺘﻰ جاءَ ﻓيها المفعول ﻓيه منصوباً : (انساني سراسري 79)


الف - حَضَرَتْ حتّي الآنَ خَمسُ معلِّماتِ.


ب - سَنَحْضُرُ صَباحاً ﻓﻰ المكتبة.


ج- ماذا تَتَناول ﻓﻰ عَشائكَ؟


د- يَجِبُ أن تَستَعِدَّ مِنَ الآنَ.


29- عَيِّن العبارةَ ﺍﻟّﺘﻰ لا يوجَدُ ﻓيها المفعول المطلقُ: ( انساني سراسري 81)


الف - إنَّ المُتَشائمَ لا يَرَي ﻓﻰ العالمَِ جميلاً.


ب - تَهْتَمُّ التلميذةُ ﻓﻰ أداءِ واجبِها كثيراً.


ج- سبحانَ الّذى خَلَقَ الأزواجَ كُلَّها.


د- واجَهَنى المعَلّمُ مواجهةَ الأبِ الرؤوف.


30- مفعولٌ ﻓيه در عبارت « يَذهَبُ الفلّاحونَ إلي المزرعةِ عِندَ الصَّباحِِ و يَرجِعونَ إلي البَيتِ وَقْتَ الغُروبِ.» كدام است؟


الف - المزرعة / البيت ب- الصباح/ الغروب


ج- عند/ وقت د- عند/ الصباح ( تجربي سراسري 75)


_____________________________________________________

درس چهارم(بحث حال)


1- عَيِّن «الحال» : (انساني سراسري 81)


الف- جاءَ المعلّمُ و بَدَأ بالدَّرس ثمَّ أجابَ عَن أسئلةِ الطلّاب.


ب- جاءَت المديرةُ، هى سَألَتْ عَن الغائبات و رَجَعَت.


ج- رأيتُ طفلاً سَقَطَ ﻓﻰ الشارع وبَدَأ بِالبُكاءِ الكثير.


د- قامَت الأُمُّ بِتربيةِ الاوّلاد و هىَ مطمئنّةٌ بِأسلوبِ عَمَلِها.


2- عَيِّن العبارةَ ﺍﻟّﺘﻰ ماجاء ﻓيها الحال: (پزشكي آزاد 80)


الف- إنَّ اللهَ يُرسِلُ الأنبياءَ مُبَشِّرينَ.


ب- المجتمعُ يحتاجُ إلَينا و نحن نحتاجُ إلي المجتمع أيضاً.


ج- إنَّهُم يحرقونَ البيوتَ ظُلماً و هُم يَدَّعونَ الديمقراطية*. *{ الديمقراطية: دموكراسي}


د- كُنتُ أعيشُ مرفوعَ الرَّأس.


3-أكْمِل الفراغ بِالحالِ المناسبة: ( انساني آزاد 81)


« هَجَمَ المجاهدونَ الإسلاميّون عَلَي العَدوِّ .....»


الف- مُكَبِّرينَ ب- و هُم مُكَبِّرينَ ج- مكبِّراً د- مكبِّرةً


4- ما هو نوعُ الحال ﻓﻰ الجملةِ التّالية؟ (تجربي آزاد 81)


« جِئتُك مُبَشِّراً و أنتَ تَستَقبِلُنـﻰ بهذه الكلمات.»


الف- مفرد، جملة فعليّة ب- جملة فعليّة، مفرد


ج- جملة اسميّة، مفرد د- مفرد، جملة اسميّة


5- ما هو نوعُ الحال ﻓﻰ جملةِ: (رياضي آزاد 80)


«خَرَجَ النّاسُ إلي الشوارع يَهتِفونَ ضدَّ المستكبرين.»


الف- جملة اسمية ب- مفرد ج- شبه جملة د- جملة فعلية


6- كَم حالاً جاءَتْ ﻓﻰ العبارة التّالية؟ (تجربي سراسري 80)


«تُرَبّى الأُمَّهاتُ الجيلَ مُثَقَّفاً و هُنَّ راجياتٌ بِناءَ المجتمع السالم.»


الف- أربع ب- اثنتانِ ج- ثلاث د- واحدة


7- عَيِّن الحالَ المفردةَ ﻓﻰ العباراتِ التّالية: (زبان آزاد 81)


الف- تظاهَرَ أبناءُ الشَّعْبِ و هُم مُطالِبونَ بِحُكمِ القرآن.


ب- تُرَبّى الأُمَّهاتُ جيلاً مُثَقَّفاً راجياتٍ بِناءَ مجتمعٍ سالمٍ.


ج- خَرَجَ النّاسُ ﻓﻰمُظاهراتٍ يَهتِفونَ* ضدِّ الاستكبارِ العالَمّى. (* يَهتِفونَ: « شعار مي دادند»)


د- ﴿ و لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و أنتم الأعلَونَ إنْ كُنتُم مؤمنين﴾


8- عَيِّن العبارة ﺍﻟّﺘﻰ ماجاءَ ﻓيها الحال: (زبان سراسري 81)


الف- يَطيرُ الطائرُ بِجَناحَيهِ ﻓﻰ الهواء.


ب- نحن نَستَمِعُ إلي القرآن خاشعاتٍ.


ج- تَظاهَرَ أبناءُ المَعمَل * مطالِبينَ بِحُقوقِهِم.


د- أرجِعُ إلي البيت مرفوعَ الرأس.


(* المعمل:كارخانه ، كارگاه)


9- عَيِّن الخطأ لِلفراغ لإيجادِ أسلوبِ الحال: (رياضي سراسري81)


«حَجَّ الحُجّاجُ البيتَ الحرام ....... الله أكبر.»


الف- و هُم يَهْتِفونَ ب- و هُم هاتِفينَ ج- هاتِفينَ د- يَهتِفونَ


10- عَيِّن الحال:(تجربي سراسري 81)


الف- أطيعُ أمّى احتراماً لِمنزلتِها. ب- إنَّها سَكَتَتْ سكوتاً مَديداً.


ج- رَجَعَ الجُنودُ مِنَ الجَبَهاتِ منتَصِرينَ. د- قُلْتُ لَهُ : أنتَ أخى حقّاًَ.


11- ما هى الحالُ المناسِبةُ للفراغ؟ (هنر سراسري 81)


« كَأنّى أنظُرُ إلي أهلِ الجنّة .......... ﻓﻰ الجنّة.»


الف- مُتَنَعِّمينَ ب- تَنَعَّموا ج- مُتَنَعِّمونَ د- تَنَعَّمتُم






12- عَيِّن إعرابَ « خالدينَ» و «طيّبة» ﻓﻰ الآيةِ علي التَّواﻟﻰ: (آزمايشي عمومي 80)


﴿ وَعَدَ اللهُ المؤمنينَ و المؤمناتِ جنّاتٍ تَجْري مِن تَحتِها الأنهارُ خالدينَ فيها و مساكنَ طَيِّبَةً ﻓﻰ جنّاتِ عَدْنٍ﴾


الف-حالٌ مفردةٌ و منصوبٌ بِالياء/ خبرٌ مفردٌ و مرفوعٌ


ب-حالٌ مفردةٌ و منصوبٌ بالياء / نَعْتٌ و منصوبٌ بالتبعيّة


ج-مضافٌ إليه و مجرورٌ بالياء/ مضافٌ إليه و مجرورٌ بالكسرة


د‌- نعتٌ و مرفوعٌ محلاً / نعت و منصوب بالفتحة


13- عَيِّن الصحيح للفراغ ﻓﻰ تبديلِ الحال جملة إلي الحال مفردةً: (رياضي سراسري 80)


« خَرَجَت التلميذاتُ مِنَ الصَّفِّ و هنَّ يَتَكَلَّمْنَ باللغة العربيّة.»


« خرجت التلميذاتُ مِن الصّفّ ............ باللغة العربيّة.»


الف- متكلّماتٍ ب- متكلّمينَ ج- و هنَّ تتكَلَّمُ د- و هنَّ متكلّماتٌ


14- مَيِّز الخطأ ﻓﻰ جوابِ السّؤال التّاﻟﻰ: ( آزمايشي عمومي 79)


الف- بَطيئاً* ب- مُسْرِعاً ج- راكباً د- سُرعةً


(* بَطيئاً: كُند)


15- عبارت « إنَّ اللهَ يُرسِلُ الأنبياءَ مُبَشِّرينَ» با حال جمله چگونه است؟ (پزشكي آزاد 79)


الف- إنَّ اللهَ يُرسِلُ الأنبياءَ و هُم مبشِّرينَ.


ب- إنَّ اللهَ يُرسِلُ الأنبياءَ و أنتم مبشِّرونَ.


ج- إنَّ اللهَ يُرسِلُ الأنبياءَ و أنتم مبشِّرينَ.


د- إنَّ اللهَ يُرسِلُ الأنبياءَ و هُم مُبَشِّرونَ.


16- دركدام عبارت، حال جمله به كار رفته است؟ (پزشكي آزاد 78)


الف- ﴿ إنّا أرْسَلْناكَ شاهداً و مبشِّراً و نَذيراً﴾


ب- لا تَخرُجْ مِن البيت مُسرِعاً.


ج- ﴿ و مَن يخرُجْ مِن بيتِهِ مُهاجِراً إلي اللهِ فَقَد وَقَعَ أجرُهُ عَلَي الله﴾


د- ﴿ أتأمُرونَ النّاسَ بِالبِرِّ و تَنسَونَ أنفُسَكُم و أنتُم تَتلونَ الكتابَ﴾


17- در كدام گزينه اسلوب حال به صورت صحيح به كار نرفته است؟ (انساني سراسري 75)


الف- سَقَطَ الشهداء و هم سابِحينَ * بالدَّم. ب- سَقَطَ الشهداء سابحينَ بِدَمِهِم.


ج- سَقَطَت الشهيدات و هنَّ سابحات بالدَّم. د- سقطت الشهداء سابحاتٍ بدمهنَّ.


(* سابحين: شناور)


18- كدام گزينه براي ساختن اسلوب حال مناسب نيست؟ (تجربي سراسري 75)


« رَفَعَ الجُندىّ السِّلاحَ ........... عَلَي الأعداء.»


الف- غاضباً ب- غَضْبانَ ج- مُهاجماً د- هُجوماً


19- كدام گزينه مناسب جمله ي « تلعَبُ الطفلاتُ ﻓﻰ السّاحة ........» است؟ (رياضي سراسري 75)


الف- مبتسماتاً ب- مبتسمينَ ج- مبتسماتٍ د- مبتسمونَ


20- عَيِّن الصحيح عند تبديل الحال المفردة إلي جملة:


« تذهَبُ التلميذةُ إلي المدرسة حاملةً كُتُبَها.» « تذهَبُ التلميذةُ إلي المدرسة .....» (آزمايشي عمومي 80)


الف- و هى حاملةً كُتُبَها. ب- و تَحمِلينَ كُتُبَها. ج- حَمَلَتْ كُتُبَها د- تَحمِلُ كُتُبَها.

منبع : منشور عربی   و  وبلاگ شذرات گروه عربي بندر تركمن


موضوعات مرتبط: نمونه سوالات عربی متوسطه
[ سه شنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۸۹ ] [ 19:18 ] [ محمد علي ناظم غنايي ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

عربي زبان قرآن
،،شمس العرب،،كنايه از نام مبارك حضرت علي  عليه السلام است
قال علي عليه السلام
هو کلام الله، و تأویله لایشبه کلام البشر؛ کما لیس شیءٌ مِن خَلقِهِ یُشبِهُهُ، کذلک لایُشبِهُ فعله تعالی شیئاً من افعال البشر ...  (بحار الانوار،92/107)
اسلام دین جهان شمول و خاتم است‌. فرهنگ اسلامی جهان شمول است‌. خداوند خواسته دین اسلام و فرهنگ اسلامی جهانی باشد. یکی از ابعاد فرهنگ‌، زبان است‌. لذا خداوند قرآن را به زبان عربی نازل کرده است‌. تا زبان عربی جهانی شود، و این به جهت ویژگی‌های خاص زبان عربی و برتری آن بر زبان‌های دیگراست‌. زيرا زبان عربي از کامل ترين و پربارترين ادبيات ها مايه مي گيرد، و از حيث لغت و واژگان جزءوسيع ترين زبان ها مي باشد، از اين رو شايسته است به عنوان زبان ارسالي وحي باشد تابتواند تمام ريزه کاري هاي سخنان خداوند را به بهترين بيان به مخاطب خود انتقال دهد این همان چیزی است که امروز مطرح است‌; یعنی در پی جهانی کردن زبان‌، فرهنگ و...  اسلام از چهارده قرن پیش این موضوع را مطرح کرده است‌. و این را می‌توان یکی از معجزات اسلام و قرآن کریم دانست‌. زبان قرآن، زبان فطرت است و قرآن با فطرت آدميان سخن مي گويد كه زبان مشترك همه انسان هاست. وماسعي داريم در پرتو انوار مقدس شمس العرب وامير بيان مولي الكونين علي عليه السلام در اين وبلاگ به آن بپردازيم.

امکانات وب